Bodhipuun lehtiä

Buddhalainen maailmankuva on syklinen. Kaikki asiat syntyvät, kestävät aikansa, tuhoutuvat ja syntyvät toisessa muodossa uudelleen. Luonnollinen johtopäätös on, että myös ihmiset ja eläimet jälleensyntyvät. Kaikki olennot kiertävät jälleensyntymän kierrossa (samsara) karman lain ohjaamana, kunnes saavuttavat nirvanan. Minä en usko jälleensyntymän tai karman olevan todellisia ilmiöitä, mutta pidän niitä silti kiinnostavana osana buddhalaisuutta ja siksi olen tutustunut myös niihin liittyviin käsityksiin. On huomattava, että buddhalaisuudessa kyse on juuri jälleensyntymästä, eikä sielunvaelluksesta, sillä pysyvää sielua ei ole. Mikä siis matkustaa elämästä toiseen? Eri elämien välistä yhteyttä verrataan kynttilän liekkiin. Kun liekki sytyttää toisen kynttilän, mitään ainetta ei liiku. Elämästä toiseen kulkee karman tai tietoisuuden energia. Kyse on siis pikemminkin kahden elämän välisestä yhteydestä ja jatkumosta kuin siitä, että jotakin ainetta liikkuisi. Samanlainen jatkumo on ihmisen...

Karma luo hedelmää. ( Pixabay ) Buddhalaiselle filosofialle on keskeinen se havainto, että kaikki asiat vaikuttavat toisiinsa ja ovat toisistaan riippuvaisia. Mikään asia ei synny tyhjästä. Näistä ajatuksista Buddha johti myös karman lain. Kaikki sinun kokemukset voivat olla seurausta jostakin, mitä olet tehnyt. Kaikella mitä teet nyt, voi olla seurauksensa tulevaisuudessa. Karma on tunnetuimpia käsiteitä itämaisista uskonnoista, mutta mitä se tarkoittaa buddhalaisuudessa? Aluksi maininta termeistä. Karma on sanskritia, mutta theravada-buddhalaiset voivat käyttää myös sanan paalinkielistä vastinetta kamma . Minä puhun jatkossa karmasta, koska se on tunnetumpi sana. Kirjaimellisesti karma tarkoittaa toimintaa ja on eri asia kuin sen tulos, karma-vipaka. Karma tulee mielentilasta ja tuottaa hedelmää, joka kypsyy (vipaka) tässä tai tulevassa elämässä. Karmaa on kolmenlaista: neutraalia, kusalaa ja akusalaa. Kusala ja akusala on suomennettu ehkä hassusti taitavaksi ja taitamattomaksi. Kusa...